内蒙古学者:花木兰非汉人是隋朝时期的突厥人花木兰木兰诗

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内蒙古学者:花木兰非汉人是隋朝时期的突厥人花木兰木兰诗

核心提示:日前,鄂尔多斯市准格尔旗史志办杨玉铭根据民国年间编纂《绥远通志稿》,并查阅汉魏至隋唐有关征战的记载,对照《木兰诗》记述的古地名考证现地名,认为花木兰为隋代胜州属地突厥族人,即今内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗境人。

本文摘自《内蒙古晨报》2009年10月14日第10版作者:张昊文原题为:花木兰是鄂尔多斯准格尔旗人唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,惟闻女叹息。 这是记述了中国古代女英雄花木兰女扮男装、代父从军传奇故事的《木兰诗》,然而这么多年,花木兰到底是哪儿的人却有很多争议。 日前,鄂尔多斯市准格尔旗史志办杨玉铭根据民国年间编纂《绥远通志稿》,并查阅汉魏至隋唐有关征战的记载,对照《木兰诗》记述的古地名考证现地名,认为花木兰为隋代胜州属地突厥族人,即今内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗境人。

古代确有花木兰其人《木兰诗》存世最早的版本为宋朝郭茂倩所编《乐府诗集》。 木兰其人只见于诗集,而无正史记载,有无其人?河南省商丘市虞城县、湖北省武汉市黄陂区、安徽省亳州市谯城区均建有祭祀木兰的庙宇,虞城县木兰祠始建于唐代,立有元代纪念木兰的《孝烈将军像辨正记》碑。 中国古代为名人立庙树碑,均有特定人物。 杨玉铭因此断定,在我国历史上确有木兰其人。 杨玉铭认为,如果真有木兰其人,那么木兰只能生活在一个特定的时空环境,即一个比较确切的年代和一个与爷娘共处的故里。 各地考证木兰的身世,或据典籍有文献,或遗迹有铭文,也并不是空穴来风。 出生地众说纷纭由于花木兰其人其事正史记载不详,所以其生卒年和故里有很大争议。 那么花木兰到底是哪里人?陕西人说她是延安人,湖北人说她是黄陂人,安徽人说她是亳州人,河南人说她是商丘虞城县人。

内蒙古人说她是盛乐人(今呼市和林格尔)和包头人,河北人说她是完县人……杨玉铭说:《亳州志》记载,木兰,魏姓,西汉谯郡城东魏村(今亳州魏园村)人,在木兰曾经戍边的燕山南麓,今河北省完县尚存元代刻《汉孝烈将军记》碑,记载了汉文帝时单于犯境,木兰代父御敌的事迹。 但《木兰诗》中只见可汗不见单于。

单于,为汉代北方匈奴部落首领之称,可汗则是隋唐时柔然、突厥等北方游牧民族首领之名。 所以木兰的家乡在安徽省亳州市谯城[1]。

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