文学与四合院的不解之缘

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文学与四合院的不解之缘

  10月13日,《梁启超传》作者解玺璋在角楼图书馆,为书友讲述梁启超与北京城的渊源。

海外流亡14年的梁公,颇思念的北京房子是四合院。   四合院不止是梁启超的惦念,也是别少作家的心头好。

鲁迅先生在北京的四处寓所中有3所是四合院,《华盖集》、《华盖集续篇》、《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《坟》中的大部分作品都在四合院完成。

老舍先生在自己的“丹柿小院”创作了话剧《方珍宝》、《龙须沟》、《茶馆》、《西望长安》等。 汪曾祺先生的《胡同文化》更是对胡同进行了精妙的阐述和定义。   胡同文化是北京一种独特的文化。 它由北京的民居文化演变而来,人们的生活改变着民居形式,民居又对后来居住的人的生活构成阻碍,建造与人和环境不断互动、相互阻碍。 以“家”的相对封闭状态,向内衍生、演变,讲述、记录人的故事,是胡同文化的一个显著特征。   胡同文化是横向的继承文化。

“天下之本在家”“正家而天下定矣”,家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现。

北京四合院“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的位置序列安排,(推荐阅读文章,),完全是父慈子孝、夫唱妇随、事兄以悌、朋交以义的人一辈子道德伦理观念的现实转化。 四合院是社会等级观念和文化观的缩影。

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